페르시아

개요

페르시아(Persia, 성경 한자 표기 바사)는 바벨론에 이어 주재한 나라로(역대하 36:20), 유다 민족의 포로 귀환과 예루살렘 성전 재건을 허락하였다.

성경 속 기록 및 주요 사건

성경에서 페르시아의 등장은 단순한 제국의 교체가 아닌, 예언의 성취로 다루어진다. 선지자 이사야는 고레스의 이름을 직접 언급하며 그가 하나님의 백성을 해방할 '기름 부음 받은 자'로 쓰임받을 것을 예언하였다(사 45:1).

1. 고레스 칙령과 포로 귀환: 고레스는 칙령을 내려 유다 포로들이 예루살렘으로 돌아가 여호와의 성전을 건축하도록 허락하고, 바벨론이 빼앗았던 성전 기명들을 돌려주었다. 이에 따라 스룹바벨의 인도 하에 귀환이 이루어졌다.

2. 성전 재건 완성: 사마리아인들의 방해로 성전 재건이 중단되었으나, 다리오 왕 때 재개되어 제2성전(스룹바벨 성전)이 완공되었다(스 6장).

3. 에스더 사건과 부림절의 제정: 아하수에로 치세에 제국 전역의 유대인들이 하만의 음모로 몰살당할 위기에 처했으나, 왕후 에스더와 모르드개의 결단으로 구원받았다.

4. 에스라·느헤미야의 귀환과 성벽 재건: 아닥사스다 왕 때 학사 에스라에 의한 귀환과, 왕의 술관원이었던 느헤미야에 의한 귀환 및 예루살렘 성벽 재건이 이루어졌다.

신학적 의의 및 교훈

페르시아 제국의 역사는 기독교 신학에서 중요한 지점을 차지한다.

• 하나님의 세계 주권: 여호와 하나님은 이스라엘의 하나님일 뿐만 아니라, 여호와를 알지 못하는 이방 제국의 왕(고레스)까지 자신의 뜻을 이루기 위해 구속사의 도구로 부르시고 사용하는 열방의 통치자이심을 보여준다.
• 남은 자 사상과 신실하심: 절망적인 포로 생활 속에서도 하나님은 언약의 백성을 보존하시고, 약속하신 70년의 포로 기간이 차자 정확한 때에 유다 백성을 고국으로 돌려보내셨다.