바벨론

개요

바벨론(Babylon)은 구약과 신약 성경 전반에 걸쳐 나오는 지명이자 제국이다. 지리적으로는 유브라데(유프라테스) 강가에 있었으며(예레미야 51:63-64), 전통적으로 메소보다미아(메소포타미아) 평원에 있었던 것으로 본다.

성경 구속사에서 바벨론은 단순한 지리적·역사적 국가를 넘어, 하나님 없이 인간 스스로 보좌에 오르고자 하는 인간적 교만과 하나님 나라를 대적하는 세상의 정점을 상징한다. 성경의 시작점인 창세기 11장의 바벨탑 건설에서부터, 성경의 결말인 요한계시록 17~18장의 '큰 성 바벨론'의 멸망에 이르기까지 바벨론은 예루살렘(또는 시온)과 완벽한 대척점을 이루는 영적 구조의 축으로 작용한다.

성경 속 기록 및 주요 사건

1. 바벨탑 사건 (창세기 11장)

노아의 홍수 이후 용사 니므롯의 영역이었던 시날 평지에서 인간들은 벽돌과 역청으로 높이 탑을 쌓아 하늘에 닿게 하고 자신들의 이름을 내고자 하였다. 하나님께서는 이들의 교만을 심판하시기 위해 언어를 혼잡하게 하셨고, 이로 인해 온 지면에 흩어지게 되었다. 이 사건이 일어난 곳이 바로 '바벨'이다.

2. 남유다의 멸망과 바벨론 포로

느부갓네살은 유다 왕국을 침공하였다. 예루살렘 성벽과 솔로몬 성전이 완전히 파괴되었고, 유다 백성들은 바벨론으로 사로잡혀 갔다. 이를 바벨론 유수라 부른다. 이 시기 동안 선지자 다니엘은 바벨론 궁정에서 하나님의 주권을 선포하였고, 선지자 에스겔은 그발 강가에서 환상을 보며 포로민들에게 소망을 전하였다.

3. 벨사살의 잔치와 제국의 몰락 (다니엘 5장)

벨사살 왕이 성전 기물로 귀인들과 왕후들과 빈궁들과 술을 마시며 우상을 찬양할 때, 벽에 '메네 메네 데겔 우바르신'이라는 손가락 글씨가 나타났다. 이는 왕이 저울에 달려 부족함이 뵈었고 왕의 나라가 끝났음을 의미했으며, 그날 밤 갈대아 왕 벨사살이 죽임을 당하였고 메대 사람 다리오가 나라를 얻었다.

4. 신약의 영적 바벨론 (베드로전서, 요한계시록)

신약 시대에 이르러 바벨론은 사도 베드로의 편지에도 나오는데 전통적으로 로마를 비유적으로 가리키는 것으로 보며, 요한계시록에서는 하나님을 대적하고 성도들의 피에 취한 음녀이자 온 세상 세속 음란 체계의 마지막 도성으로 등장하여 완벽한 종말적 심판을 받게 된다.

신학적 의의 및 교훈

1. 인간 교만과 하나님 주권의 충돌

바벨론의 본질은 인간이 하나님 없이 스스로 영광을 취하려는 '인간 중심주의'에 있다. 성경은 바벨론의 최고 번영기에도 역사와 제국을 움직이시는 분은 오직 여호와 하나님 한 분이심을 명확히 보여준다. 다니엘서에 기록된 느부갓네살 왕의 광기 사건은 하나님께서 교만한 자를 낮추시고 겸손한 자를 높이시는 지고의 주권자이심을 증언한다.

2. 정결과 구속의 징계 장소

이스라엘에게 바벨론 유수는 단순한 비극이 아니라 우상숭배에 빠졌던 자신들을 돌이키시는 하나님의 구속사적 징계 과정이었다.

3. 두 도성의 대립: 바벨론 대 예루살렘

성경 신학적으로 세계관은 '바벨론성'과 '새 예루살렘성'의 대립으로 나뉜다. 바벨론이 자아성찰 없는 착취, 물질주의, 우상, 음란, 하나님 대적을 상징한다면, 새 예루살렘은 하나님의 다스림, 거룩, 예배, 구원을 상징한다. 성도는 영적 바벨론의 가치관에서 벗어나 거룩한 도성의 시민으로 살아가도록 부름받은 존재이다.

성경 속 장면

바벨론 사자들이 히스기야의 보물고를 보다

바벨론 왕 부로닥발라단이 병든 히스기야에게 편지와 예물을 보내자, 히스기야는 사자들에게 보물고와 군기고를 남김없이 보였다. 이사야는 그것이 다 바벨론으로 옮겨질 날이 온다고 전했다. “여호와의 말씀이 날이 이르리니 무릇 왕궁의 모든 것과 왕의 열조가 오늘까지 쌓아 두었던 것을 바벨론으로 옮긴바 되고 하나도 남지 아니할 것이요”(열왕기하 20:17)

여호야긴과 일만 명이 사로잡혀 가다

느부갓네살의 군대가 예루살렘을 에워싸자 유다 왕 여호야긴이 나아가 항복했다. 여호와의 전 보물이 실려 갔고 왕과 방백과 용사들이 바벨론으로 사로잡혀 갔다. “저가 여호야긴을 바벨론으로 사로잡아 가고 왕의 모친과 왕의 아내들과 내시와 나라에 권세있는 자도 예루살렘에서 바벨론으로 사로잡아 가고”(열왕기하 24:15)

성전과 예루살렘이 불타다

바벨론 왕의 시위대 장관 느부사라단이 예루살렘에 와서 여호와의 전과 왕궁과 모든 집을 불사르고, 갈대아 군대는 사면 성벽을 헐었다. “여호와의 전과 왕궁을 사르고 예루살렘의 모든 집을 귀인의 집까지 불살랐으며”(열왕기하 25:9)

칠십 년의 안식과 고레스의 조서

칼에서 벗어난 자들은 바벨론에서 바사국이 다스릴 때까지 노예가 되었고, 땅은 칠십 년 동안 안식했다. 그 뒤 바사 왕 고레스가 예루살렘에 전을 건축하라는 조서를 내렸다. “이에 토지가 황무하여 안식년을 누림 같이 안식하여 칠십 년을 지내었으니 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀이 응하였더라”(역대하 36:21)

성전 기명이 바벨론에서 돌아오다

사로잡힌 자들을 바벨론에서 예루살렘으로 데리고 올 때 세스바살이 금은 기명 오천사백 개를 다 가지고 왔다. “금, 은 기명의 도합이 오천사백이라 사로잡힌 자를 바벨론에서 예루살렘으로 데리고 올 때에 세스바살이 그 기명들을 다 가지고 왔더라”(에스라 1:11)

바벨론 강변에서 시온을 기억하다

포로된 백성은 바벨론의 여러 강변에 앉아 시온을 기억하며 울었다고 노래한다. “우리가 바벨론의 여러 강변 거기 앉아서 시온을 기억하며 울었도다”(시편 137:1)

열국의 영광이 소돔처럼 되리라

이사야는 열국의 영광이요 갈대아 사람의 자랑인 바벨론이 하나님께 멸망당한 소돔과 고모라 같이 되리라고 경고했다. “열국의 영광이요 갈대아 사람의 자랑하는 노리개가 된 바벨론이 하나님께 멸망 당한 소돔과 고모라 같이 되리니”(이사야 13:19)

처녀 딸 바벨론아 티끌에 앉으라

이사야는 바벨론을 보좌를 잃고 땅에 앉는 처녀 딸로 그리며, 다시는 곱고 아리땁다는 말을 듣지 못하리라고 선언했다. “처녀 딸 바벨론이여 내려 티끌에 앉으라 딸 갈대아여 보좌가 없어졌으니 땅에 앉으라 네가 다시는 곱고 아리땁다 칭함을 받지 못할 것임이니라”(이사야 47:1)

칠십 년 동안 바벨론 왕을 섬기리라

예레미야는 여러 나라가 칠십 년 동안 바벨론 왕을 섬길 것이며, 칠십 년이 마치면 여호와께서 바벨론을 그 죄악으로 벌하시리라고 전했다. “이 온 땅이 황폐하여 놀램이 될 것이며 이 나라들은 칠십 년 동안 바벨론 왕을 섬기리라”(예레미야 25:11)

칠십 년이 차면 돌아오게 하리라

예레미야는 포로들에게 보낸 말씀에서 바벨론에서 칠십 년이 차면 여호와께서 그들을 권고하여 이곳으로 돌아오게 하시리라고 약속했다. “나 여호와가 이같이 말하노라 바벨론에서 칠십 년이 차면 내가 너희를 권고하고 나의 선한 말을 너희에게 실행하여 너희를 이곳으로 돌아오게 하리라”(예레미야 29:10)

성전 기구가 시날 땅으로 옮겨지다

여호야김 삼 년에 느부갓네살이 예루살렘을 에워쌌고, 주께서 하나님의 전 기구 얼마를 그 손에 붙이셨다. 그는 그것을 시날 땅 자기 신의 보고에 두었다. “주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 기구 얼마를 그의 손에 붙이시매 그가 그것을 가지고 시날 땅 자기 신의 묘에 이르러 그 신의 보고에 두었더라”(다니엘 1:2)

느부갓네살이 큰 바벨론을 자랑하다

느부갓네살은 이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설한 도성이라고 스스로 자랑했다. 다니엘 4장은 이 말에 이어지는 일을 기록한다. “나 왕이 말하여 가로되 이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하여 나의 도성을 삼고 이것으로 내 위엄의 영광을 나타낸 것이 아니냐 하였더니”(다니엘 4:30)

바벨론에 있는 교회가 문안하다

베드로전서는 끝인사에서 함께 택하심을 받은 바벨론에 있는 교회와 마가가 문안한다고 전한다. “함께 택하심을 받은 바벨론에 있는 교회가 너희에게 문안하고 내 아들 마가도 그리하느니라”(베드로전서 5:13)

무너졌도다 큰 성 바벨론이여

요한계시록에서 힘센 음성이 큰 성 바벨론이 무너졌고 더러운 영과 가증한 새가 모이는 곳이 되었다고 외친다. “힘센 음성으로 외쳐 가로되 무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 귀신의 처소와 각종 더러운 영의 모이는 곳과 각종 더럽고 가증한 새의 모이는 곳이 되었도다”(요한계시록 18:2)

자주 묻는 질문

유다 백성은 바벨론에 얼마 동안 있었나요?

예레미야는 바벨론에서 칠십 년이 차면 돌아오게 하겠다는 말씀을 전했다(예레미야 29:10). 역대하는 땅이 칠십 년 동안 안식하여 이 말씀이 응했다고 기록한다(역대하 36:21).

바벨론에 사로잡혀 간 사람들은 어떻게 돌아왔나요?

바사 왕 고레스가 원년에 조서를 내려 여호와의 백성은 예루살렘으로 올라가 전을 건축하라고 했다(역대하 36:23). 에스라는 느부갓네살에게 사로잡혀 갔던 자의 자손이 놓임을 받고 각기 본성으로 돌아온 명단을 남긴다(에스라 2:1).

바벨론이 가져간 성전 기구는 어떻게 되었나요?

느부갓네살은 여호와의 전 보물과 금 기명을 가져갔다(열왕기하 24:13). 뒤에 그 금은 기명을 예루살렘 전 본처에 돌려 두라는 명이 내려졌고(에스라 6:5), 세스바살이 바벨론에서 예루살렘으로 가지고 왔다(에스라 1:11).