두로

재목과 장인을 보낸 성

“두로 왕 히람이 다윗에게 사자들과 백향목과 목수와 석수를 보내매 저희가 다윗을 위하여 집을 지으니”(사무엘하 5:11). 다윗.

“솔로몬이 기름 부음을 받고 그 부친을 이어 왕이 되었다 함을 두로 왕 히람이 듣고 그 신복을 솔로몬에게 보내었으니 이는 히람이 평일에 다윗을 사랑하였음이라”(열왕기상 5:1). 솔로몬.

“저는 납달리 지파 과부의 아들이요 그 아비는 두로 사람이니 놋점장이라 이 히람은 모든 놋 일에 지혜와 총명과 재능이 구비한 자더니 솔로몬 왕에게 와서 그 모든 공작을 하니라”(열왕기상 7:14).

이사야가 전한 경고

“두로에 관한 경고라 다시스의 선척들아 너희는 슬피 부르짖을지어다 두로가 황무하여 집이 없고 들어갈 곳도 없음이요 이 소식이 깃딤 땅에서부터 그들에게 전파되었음이니라”(이사야 23:1).

“면류관을 씌우던 자요 그 상고들은 방백이요 그 무역자들은 세상에 존귀한 자이던 두로에 대하여 누가 이 일을 정하였느뇨”(이사야 23:8).

에스겔이 전한 말씀

“인자야 두로가 예루살렘을 쳐서 이르기를 아하 좋다 만민의 문이 깨어져서 내게로 돌아왔도다 그가 황무하였으니 내가 충만함을 얻으리라 하였도다”(에스겔 26:2). 예루살렘.

“그들이 두로의 성벽을 훼파하며 그 망대를 헐 것이요 나도 티끌을 그 위에서 쓸어 버려서 말간 반석이 되게 하며”(에스겔 26:4).

“나 주 여호와가 말하노라 내가 열왕의 왕 곧 바벨론 왕 느부갓네살로 북방에서 말과 병거와 기병과 군대와 백성의 큰 무리를 거느리고 와서 두로를 치게 할 때에”(에스겔 26:7). 느부갓네살·바벨론.

성경 속 장면

경계 기록에 처음 나오다

땅의 경계를 적는 여호수아서 대목에서 두로는 견고한 성읍으로 처음 등장한다. 경계선은 두로를 지나 호사로 돌아 악십 지방 곁 바다에서 끝난다. “돌아서 라마와 견고한 성읍 두로에 이르고 돌아서 호사에 이르고 악십 지방 곁 바다가 끝이 되며”(여호수아 19:29)

히람이 다윗에게 재목과 장인을 보내다

두로 왕 히람은 사자들 편에 백향목과 목수와 석수를 보냈고, 그들이 다윗의 집을 지었다. “두로 왕 히람이 다윗에게 사자들과 백향목과 목수와 석수를 보내매 저희가 다윗을 위하여 집을 지으니”(사무엘하 5:11)

솔로몬의 즉위를 듣고 신복을 보내다

히람은 솔로몬이 아버지를 이어 왕이 되었다는 소식을 듣고 신복을 보냈다. 본문은 그 까닭을 히람이 평소 다윗을 사랑했기 때문이라고 적는다. “솔로몬이 기름 부음을 받고 그 부친을 이어 왕이 되었다 함을 두로 왕 히람이 듣고 그 신복을 솔로몬에게 보내었으니 이는 히람이 평일에 다윗을 사랑하였음이라”(열왕기상 5:1)

갈릴리 성읍 스물을 받다

솔로몬은 백향목과 잣나무와 금을 대어 준 히람에게 갈릴리 땅의 성읍 스물을 주었다. 그러나 히람은 두로에서 와서 그 성읍들을 보고 마음에 들어 하지 않았다(열왕기상 9:12). “갈릴리 땅의 성읍 이십을 히람에게 주었으니 이는 두로 왕 히람이 솔로몬에게 그 온갖 소원대로 백향목과 잣나무와 금을 지공하였음이라”(열왕기상 9:11)

이사야가 두로의 황무를 외치다

이사야서의 두로 경고는 다시스의 배들에게 슬피 부르짖으라는 말로 시작한다. 같은 장은 두로를 나일의 곡식을 실어 들이던 열국의 시장으로 부른다(이사야 23:3). “두로에 관한 경고라 다시스의 선척들아 너희는 슬피 부르짖을지어다 두로가 황무하여 집이 없고 들어갈 곳도 없음이요 이 소식이 깃딤 땅에서부터 그들에게 전파되었음이니라”(이사야 23:1)

에스겔이 두로의 성벽이 헐릴 것을 전하다

두로는 예루살렘이 깨어진 것을 보고 이제 자기가 충만해지리라 하였다. 여호와께서는 바다가 파도를 일으키듯 열국을 불러 두로를 치게 하겠다고 하셨다. “그러므로 나 주 여호와가 말하노라 두로야 내가 너를 대적하여 바다가 그 파도로 흉용케 함 같이 열국으로 와서 너를 치게 하리니”(에스겔 26:3)

두로를 위한 애가

에스겔은 두로를 위하여 애가를 지으라는 명을 받았다(에스겔 27:2). 바다 어귀에서 여러 섬 백성과 통상하던 두로는 스스로 온전히 아름답다고 말하였다. “너는 두로를 향하여 이르기를 바다 어귀에 거하여 여러 섬 백성과 통상하는 자여 주 여호와의 말씀에 두로야 네가 말하기를 나는 온전히 아름답다 하였도다”(에스겔 27:3)

두로 왕의 교만을 꾸짖다

두로 왕은 자기가 신이며 바다 중심 하나님의 자리에 앉았다고 말하였다. 여호와께서는 그가 사람이요 신이 아니라고 하셨다. “인자야 너는 두로 왕에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 네 마음이 교만하여 말하기를 나는 신이라 내가 하나님의 자리 곧 바다 중심에 앉았다 하도다 네 마음이 하나님의 마음 같은 체 할지라도 너는 사람이요 신이 아니어늘”(에스겔 28:2)

예수께서 고라신과 벳새다에 견주시다

예수께서는 고라신과 벳새다에서 행한 권능을 두로와 시돈에서 행했다면 그들이 벌써 베옷을 입고 회개했으리라고 하셨다. 심판날에는 두로와 시돈이 오히려 견디기 쉬우리라고 하셨다. “화가 있을진저 고라신아 화가 있을진저 벳새다야 너희에게서 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더면 저희가 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라”(마태복음 11:21)

예수께서 두로 지경의 한 집에 드시다

예수께서는 두로 지경으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하려 하셨으나 숨길 수 없었다. “예수께서 일어나사 거기를 떠나 두로 지경으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하시려하나 숨길 수 없더라”(마가복음 7:24)

헤롯에게 화목을 청하다

헤롯이 두로와 시돈 사람들에게 크게 노하자, 그들은 왕국에서 나는 양식을 쓰는 처지였으므로 침소 맡은 신하 블라스도를 통해 화목을 청하였다. “헤롯이 두로와 시돈 사람들을 대단히 노여워하나 저희 지방이 왕국에서 나는 양식을 쓰는고로 일심으로 그에게 나아와 왕의 침소 맡은 신하 블라스도를 친하여 화목하기를 청한지라”(사도행전 12:20)

바울 일행이 바닷가에서 기도하고 떠나다

사도 바울 일행이 탄 배는 짐을 풀려고 두로에 닿았고, 일행은 그곳 제자들을 찾아 이레를 머물렀다(사도행전 21:4). 떠나는 날 제자들은 처자와 함께 성문 밖까지 배웅했고, 모두 바닷가에서 무릎을 꿇어 기도한 뒤 일행은 돌레마이로 향하였다(사도행전 21:7). “이 여러 날을 지난 후 우리가 떠나갈새 저희가 다 그 처자와 함께 성문 밖까지 전송하거늘 우리가 바닷가에서 무릎을 꿇어 기도하고”(사도행전 21:5)

자주 묻는 질문

두로는 성경에서 어떤 성으로 그려지나요?

에스겔은 두로를 바다 어귀에 거하며 여러 섬 백성과 통상하는 곳으로 부른다(에스겔 27:3). 이사야는 나일의 곡식을 큰 물로 실어 들이던 열국의 시장이라 하였다(이사야 23:3). 스가랴는 두로가 은을 티끌같이, 정금을 거리의 진흙같이 쌓았다고 적는다(스가랴 9:3).

예수님은 두로에 가셨나요?

예수께서는 두로 지경으로 가서 한 집에 들어가셨다(마가복음 7:24). 그 뒤 두로 지경에서 나와 시돈을 지나 갈릴리 호수에 이르셨다(마가복음 7:31). 두로와 시돈 해안에서 온 많은 백성이 말씀을 듣고 병 고침을 얻으려고 모이기도 하였다(누가복음 6:17).

두로 사람들은 이스라엘과 어떤 일로 오갔나요?

시돈 사람과 두로 사람은 다윗에게 백향목을 많이 실어 왔다(역대상 22:4). 바사 왕 고레스의 조서를 따라 백향목을 레바논에서 욥바 해변까지 실어 오게 하고 그 값으로 먹을 것과 기름을 주기도 하였다(에스라 3:7). 느헤미야 때에는 예루살렘에 사는 두로 사람이 안식일에 물고기와 물건을 팔았다(느헤미야 13:16).