갈릴리
구약 시대에는 스불론과 납달리 지파의 지경이었으며 신약 시대에는 예수 그리스도의 공생애 사역 중 대부분이 이루어진 곳이다. '이방의 갈릴리'라 불리며 멸시받았으나, 메시아의 사역을 통해 하나님의 은혜와 구원의 빛이 비춘 소망의 땅이 되었다.
개요
갈릴리(Galilee)는 구약과 신약을 통틀어 성경에 나오는 지역이다. 성경에서는 '이방의 갈릴리'(이사야 9:1, 마태복음 4:15)라는 표현으로도 나온다. 예수 그리스도께서는 자신의 공생애 대부분을 바로 이 갈릴리 지역—특히 나사렛과 가버나움, 그리고 갈릴리 바다 주변—에서 보내시며 수많은 기적과 가르침을 베푸셨다.
성경 속 기록 및 주요 사건
구약 시대에는 가나안 정복 이후 스불론 지파와 납달리 지파의 땅이 되었으며(이사야 9:1), 전통적으로 아셀 지파와 잇사갈 지파의 땅도 갈릴리에 속한 것으로 본다. 솔로몬 왕이 성전과 궁전 건축에 도움을 준 두로 왕 히람에게 갈릴리 지방의 성읍 20곳을 주기도 하였다(열왕기상 9:11). 그러나 앗수르의 침략으로 주민들이 포로로 잡혀갔다.
신약 시대에 이르러 갈릴리는 예수의 사역의 요람이 되었다. 예수께서는 갈릴리 나사렛에서 자라나셨으며, 공생애의 출발점으로 가버나움을 본동네로 삼으셨다. 가나의 혼인 잔치에서 물로 포도주를 만드신 첫 기적(요한복음 2장), 산상수훈을 전하신 사건, 갈릴리 바다 위를 걸으시고 풍랑을 잠잠케 하신 사건 등이 모두 이 지역에서 일어났다.
신학적 의의 및 교훈
갈릴리는 신학적으로 '낮은 자들과 소외된 자들을 향한 하나님의 은혜'를 상징한다. "나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐"(요한복음 1:46)는 말처럼 갈릴리 출신들은 멸시를 받았으나, 하나님께서는 멸시받는 이방의 갈릴리를 구속사의 핵심 무대로 선택하셨다. 이는 선지자 이사야가 예언한 바, 사망의 그늘진 땅에 빛이 비추일 것이라는 구속사적 성취이다.
또한 천사는 제자들에게 "너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라"(마태복음 28:7)고 전하게 하였다. 이는 실패와 두려움에 빠졌던 제자들을 첫 사랑과 부르심의 현장이었던 갈릴리에서 다시 회복시키시고, 온 세상으로 향하는 대사명(Great Commission)을 부여하시는 신학적 의미를 지닌다.
성경 속 장면
납달리 산지의 도피성 갈릴리 게데스
도피성을 정할 때 무리는 납달리 산지 갈릴리 게데스를 구별하였고, 이 성읍은 납달리 지파 가운데서 도피성으로 주어졌다(여호수아 21:32). “무리가 납달리의 산지 갈릴리 게데스와 에브라임 산지의 세겜과 유다 산지의 기럇 아르바 곧 헤브론을 구별하였고”(여호수아 20:7)
솔로몬이 히람에게 준 성읍 이십
솔로몬은 백향목과 잣나무와 금을 대어 준 두로 왕 히람에게 갈릴리 땅의 성읍 이십을 주었다. “갈릴리 땅의 성읍 이십을 히람에게 주었으니 이는 두로 왕 히람이 솔로몬에게 그 온갖 소원대로 백향목과 잣나무와 금을 지공하였음이라”(열왕기상 9:11)
이방의 갈릴리가 영화롭게 되리라
앗수르 왕 디글랏 빌레셀은 갈릴리와 납달리 온 땅을 취하고 백성을 사로잡아 갔다(열왕기하 15:29). 이사야는 멸시를 당하던 스불론 땅과 납달리 땅에 이어 이방의 갈릴리가 영화롭게 되리라 전했다. “전에 고통하던 자에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변길과 요단 저편 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라”(이사야 9:1)
가버나움에서 천국을 전파하기 시작하시다
요한이 잡힌 뒤 예수께서 갈릴리로 물러가 나사렛을 떠나 가버나움에 사셨다. 마태는 이를 이사야의 말씀이 이루어진 일로 적고, 이때부터 예수께서 회개하라 천국이 가까웠다고 전파하셨다고 말한다. “이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까웠느니라 하시더라”(마태복음 4:17)
온 갈릴리를 두루 다니시다
예수께서는 온 갈릴리의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시고 백성 가운데 모든 병과 약한 것을 고치셨다. “예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니”(마태복음 4:23)
먼저 갈릴리로 가리라는 약속과 그 산
예수께서는 살아나신 후 제자들보다 먼저 갈릴리로 가겠다고 하셨고(마태복음 26:32), 열한 제자는 갈릴리에서 예수께서 명하신 산에 이르렀다. “열 한 제자가 갈릴리에 가서 예수의 명하시던 산에 이르러”(마태복음 28:16)
갈릴리에 오셔서 복음을 전파하시다
마가복음도 요한이 잡힌 뒤 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하셨다고 적는다. 그 소문은 곧 온 갈릴리 사방에 퍼졌다(마가복음 1:28). “요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여”(마가복음 1:14)
갈릴리 해변의 어부들
갈릴리 해변을 지나시던 예수께서 바다에 그물을 던지는 어부 시몬과 그 형제 안드레를 보셨다. “갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 저희는 어부라”(마가복음 1:16)
가브리엘이 나사렛에 가다
여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받아 갈릴리 나사렛이란 동네에 갔다. “여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서”(누가복음 1:26)
본 동네 나사렛으로 돌아오다
누가복음은 요셉이 갈릴리 나사렛 동네에서 베들레헴으로 올라갔다고 적고(누가복음 2:4), 주의 율법을 좇아 모든 일을 마친 뒤 다시 갈릴리로 돌아가 본 동네 나사렛에 이르렀다고 적는다. “주의 율법을 좇아 모든 일을 필하고 갈릴리로 돌아가 본 동네 나사렛에 이르니라”(누가복음 2:39)
갈릴리 가나의 처음 표적
갈릴리 가나의 혼인 자리에 예수의 어머니도 있었다(요한복음 2:1). 예수께서는 그곳에서 처음 표적을 행하여 영광을 나타내셨고, 제자들이 그를 믿었다. “예수께서 이 처음 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라”(요한복음 2:11)
갈릴리 사람들아
예수께서 하늘로 올리우신 뒤 제자들은 갈릴리 사람들이라 불리며, 그가 가심을 본 그대로 오시리라는 말을 들었다. “가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라”(사도행전 1:11)
갈릴리의 교회가 든든히 서 가다
사도행전은 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 수가 더 많아졌다고 적는다. “그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과 성령의 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라”(사도행전 9:31)
자주 묻는 질문
예수께서는 세례를 받으러 어디에서 오셨나요?
예수께서는 갈릴리 나사렛으로부터 요단 강에 와서 요한에게 세례를 받으셨다(마가복음 1:9). 마태복음도 예수께서 갈릴리로서 요단강에 이르셨다고 적는다(마태복음 3:13).
예수 당시 갈릴리를 다스린 사람은 누구였나요?
누가복음은 디베료 가이사가 위에 있은 지 열다섯 해에 헤롯이 갈릴리의 분봉왕이었다고 적는다(누가복음 3:1). 빌라도는 예수께서 갈릴리 사람이며 헤롯의 관할에 속한 줄 알고 그에게 보냈다(누가복음 23:6-7).
성경에서 갈릴리 사람이라는 말은 어떻게 쓰였나요?
바깥 뜰에 앉은 베드로에게 한 비자가 갈릴리 사람 예수와 함께 있었다고 말하였다(마태복음 26:69). 사도행전에서 놀란 무리는 말하는 사람들이 다 갈릴리 사람이 아니냐고 하였다(사도행전 2:7).