아람
구약성경에 등장하는 셈의 아들이자 그 후손들이 세운 고대 근동의 민족 및 지역 명칭이다. 이스라엘과 끊임없이 갈등과 교류를 반복했다.
개요
성경에서 '아람'은 인명이자 민족명, 그리고 지역 명칭으로 복합적으로 사용된다. 족보상으로는 노아의 아들 셈의 다섯째 아들(창 10:22)로 등장하며, 그 후손들이 형성한 민족과 국가군을 가리킨다.
이스라엘 족장 역사와 매우 밀접한 관련이 있다. 아브라함이 머물렀던 하란 지역은 전통적으로 '밧단아람(Padan-Aram)'으로 보며, 이삭의 아내 리브가와 야곱의 아내들인 라헬, 레아 역시 아람 혈통이었다. 아람 가운데에는 수도를 다메섹에 둔 아람 다메섹 왕국이 있었다.
성경 속 기록 및 역사적 변천
족장 시대에 이스라엘의 조상들은 아람 친족들과 긴밀히 교류했다. 야곱이 외삼촌 라반의 집이 있는 밧단아람으로 피신하여 20년간 거주했던 사건이 대표적이다.
왕정 시대에 이르러 이스라엘과 아람의 관계는 국경을 대치하는 지정학적 라이벌로 변모했다. 다윗 왕 시절에는 아람 소바와 다메섹 연합군을 격파하고 조공을 받기도 했으나, 분열왕국 시대에는 북이스라엘을 끊임없이 침략하는 위협적인 주적으로 부상했다. 특히 벤하닷과 하사엘 왕 재위기에는 북이스라엘의 아합, 여호람 왕 등과 치열한 전쟁을 벌였다. 이 시기 하나님의 선지자 엘리사는 아람과의 전쟁에서 결정적인 영적 지략을 제공했으며, 아람의 군대 장관 나아만이 찾아와 나병을 치유받는 이적도 일어났다.
앗수르 왕 디글랏 빌레셀이 다메섹을 쳐서 취하고 르신을 죽였다(열왕기하 16:7-9).
신학적 의의 및 구속사적 중요성
신명기 26장 5절에는 이스라엘 백성이 토지 소산의 맏물을 드릴 때 하나님 앞에 아뢰는 고백문에 "내 조상은 유리하는 아람 사람으로서"라는 구절이 등장한다. 이는 이스라엘의 뿌리가 고결한 왕족이나 거대한 민족이 아닌, 근동을 방랑하던 보잘것없는 나그네 혈통이었음을 기억하게 하는 겸손의 신학적 장치다.
또한 하나님께서는 이스라엘이 우상숭배와 불순종에 빠졌을 때 아람을 징계의 몽둥이로 사용하셨다. 그러나 동시에 아람 장군 나아만의 치유 사건을 통해 구원의 은혜가 이스라엘의 혈통적 국경을 넘어 이방인에게까지 확장된다는 구속사적 복선(선교적 메시지)을 제시하셨다.
성경 속 장면
발람이 아람에서 불려 오다
발람은 모압 왕 발락이 자기를 아람에서 데려와 야곱을 저주하라 했다고 노래한다. “발람이 노래를 지어 가로되 발락이 나를 아람에서, 모압 왕이 동편 산에서 데려다가 이르기를 와서 나를 위하여 야곱을 저주하라, 와서 이스라엘을 꾸짖으라 하도다”(민수기 23:7)
다메섹 아람에 둔 수비대
다윗이 다메섹 아람에 수비대를 두자 아람 사람이 다윗의 종이 되어 조공을 바쳤다(사무엘하 8:6).
아람 그술에서 한 서원
한 사람이 아뢴 말 가운데, 종이 아람 그술에 있을 때 예루살렘으로 돌아가게 되면 여호와를 섬기겠다고 서원했다는 말이 있다. “종이 아람 그술에 있을 때에 서원하기를 만일 여호와께서 나를 예루살렘으로 돌아가게 하시면 내가 여호와를 섬기리이다 하였나이다”(사무엘하 15:8)
아람 왕의 군대장관 나아만
나아만은 여호와께서 그를 통해 아람을 구원하게 하신 크고 존귀한 자였으나 문둥병자였다(열왕기하 5:1). 같은 장에서 그는 주인을 따라 림몬의 당에서 몸을 굽힐 일을 여호와께서 사유하시기를 구한다(열왕기하 5:18).
아하스가 아람을 막으려 앗수르를 부르다
아하스는 아람 왕과 이스라엘 왕이 자기를 친다며 앗수르 왕 디글랏 빌레셀에게 사자를 보내 구원을 청했다. “아하스가 앗수르 왕 디글랏 빌레셀에게 사자를 보내어 이르되 나는 왕의 신복이요 왕의 아들이라 이제 아람 왕과 이스라엘 왕이 나를 치니 청컨대 올라와서 나를 그 손에서 구원하소서 하고”(열왕기하 16:7)
그술과 아람이 빼앗은 성읍 육십
그술과 아람은 야일의 성읍들과 그낫과 그 성들 모두 육십을 길르앗의 아비 마길의 자손에게서 빼앗았다. “그술과 아람이 야일의 성읍들과 그낫과 그 성들 모두 육십을 그들에게서 빼앗았으며 저희는 다 길르앗의 아비 마길의 자손이었더라”(역대상 2:23)
야곱이 아람 들로 도망하다
호세아는 옛적에 야곱이 아람 들로 도망하여 아내를 얻으려고 사람을 섬기고 양을 쳤다고 돌아본다. “옛적에 야곱이 아람 들로 도망하였으며 이스라엘이 아내 얻기 위하여 사람을 섬기며 아내 얻기 위하여 양을 쳤고”(호세아 12:12)
자주 묻는 질문
아람은 사람 이름이기도 한가요?
창세기 10장의 셈의 아들 명단에 엘람, 앗수르, 아르박삿, 룻과 함께 아람이 있다(창세기 10:22). 같은 이름이 땅 이름으로도 쓰여, 발람은 자기가 아람에서 불려 왔다고 말한다(민수기 23:7).
내 조상은 유리하는 아람 사람이라는 말은 누구의 고백인가요?
이스라엘 백성이 여호와 앞에 아뢰도록 한 말이다(신명기 26:5). 그 조상이 소수의 사람을 거느리고 애굽에 내려가 크고 강한 민족이 되었다고 고백한다.
다메섹과 아람은 어떤 관계인가요?
사무엘하는 다윗이 수비대를 둔 곳을 다메섹 아람이라고 부른다(사무엘하 8:6). 앗수르 왕은 아하스의 청을 듣고 다메섹을 쳐서 취하고 르신을 죽였다(열왕기하 16:9).
아람의 가족
부모 셈(아버지) 역대상 1:17
형제 아르박삿 역대상 1:17 · 앗수르 역대상 1:17 · 엘람 역대상 1:17 · 룻 역대상 1:17
자녀 게델 창세기 10:23 · 훌 창세기 10:23 · 우스 창세기 10:23
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