만군의 여호와
만군의 여호와는 하나님의 이름 여호와에 군대, 무리를 뜻하는 히브리어 차바(צָבָא)가 붙은 칭호로, 개역한글은 이를 만군의 여호와로 옮겼다. 이 칭호는 예배와 찬송과 신뢰의 고백 속에 나오며, 이사야가 본 환상에서도 이 이름으로 찬송이 울린다. “서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다” (이사야 6:3)
뜻
이 칭호의 뒷부분을 이루는 낱말은 원어 사전 H6635에 실린 차바(צָבָא, tsâbâʼ)다. 사전은 이 낱말을 사람의 무리(또는 비유적으로 사물), 특히 조직된 군대로 풀이하고, 나아가 원정, 그리고 비유적으로 고난이나 예배를 뜻하기도 한다고 설명한다. 원어 사전의 출현 집계는 484회다. 이 숫자는 만군의 여호와라는 칭호의 횟수가 아니라 차바라는 낱말 전체의 횟수다.
개역한글은 이 낱말을 자리에 따라 달리 옮겼다. 군대, 군대 장관, 싸움에 나갈만한 같은 말로 나오고, 창세기 2:1에서는 천지와 만물이 다 이루니라의 만물 자리에 쓰였다. 하나님의 이름 여호와와 함께 칭호로 쓰일 때 개역한글은 만군의 여호와로 옮겼다. 사전이 말하는 무리와 군대의 뜻이 이 칭호 안에 담겨 있다.
성경의 기록
“사백삼십 년이 마치는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉” (출애굽기 12:41)
이 구절은 칭호가 아니라 차바라는 낱말이 쓰인 예다. 애굽에서 나온 이스라엘 백성을 여호와의 군대라고 부른다. 백성 전체가 여호와께 속한 무리로 불린다.
“이 사람이 매년에 자기 성읍에서 나와서 실로에 올라가서 만군의 여호와께 경배하며 제사를 드렸는데 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스가 여호와의 제사장으로 거기 있었더라” (사무엘상 1:3)
여기서 이 사람은 해마다 자기 성읍에서 실로에 올라가 만군의 여호와께 경배하고 제사를 드렸다. 이 칭호가 예배의 자리에서 불린 이름임을 보여 준다.
“서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다” (이사야 6:3)
이사야가 본 환상에서 거룩하다는 찬송이 세 번 거듭되고, 그 찬송은 만군의 여호와를 향한다. 그분의 영광이 온 땅에 충만하다고 선포된다.
“만군의 여호와께서 우리와 함께 하시니 야곱의 하나님은 우리의 피난처시로다(셀라)” (시편 46:7)
시인은 만군의 여호와께서 우리와 함께 하신다고 고백하고, 그분을 야곱의 하나님, 피난처라고 부른다. 군대를 거느리시는 분이 백성의 피난처가 되신다는 고백이다.
“만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요 또 너희의 구하는 바 주가 홀연히 그 전에 임하리니 곧 너희의 사모하는 바 언약의 사자가 임할 것이라” (말라기 3:1)
말라기에서는 만군의 여호와께서 직접 말씀하시며, 길을 예비할 사자와 홀연히 성전에 임할 언약의 사자를 약속하신다.
자주 묻는 질문
만군의 여호와는 무슨 뜻인가요?
여호와라는 이름에 군대, 무리를 뜻하는 차바(H6635)가 붙은 칭호다. 원어 사전은 차바를 사람의 무리, 특히 조직된 군대로 풀이한다.
만군이라는 말은 성경에 몇 번 나오나요?
원어 사전의 출현 집계 484회는 칭호의 횟수가 아니라 차바라는 낱말 전체의 횟수다. 개역한글은 이 낱말을 군대, 만물 등으로도 옮겼다.
이 칭호는 어떤 자리에서 쓰였나요?
실로에서 드린 경배와 제사(사무엘상 1:3), 이사야 환상 속의 찬송(이사야 6:3), 하나님이 함께하신다는 신뢰의 고백(시편 46:7), 그리고 하나님이 직접 하신 말씀(말라기 3:1)에 나온다.
함께 보면 좋은 문서
여호와 — 이 칭호의 중심이 되는 하나님의 이름
이사야 — 만군의 여호와를 향한 찬송을 기록한 선지자
실로 — 해마다 올라가 만군의 여호와께 경배한 곳
홉니와 비느하스 — 사무엘상 1:3에 함께 나오는 제사장들
시편 — 만군의 여호와를 피난처로 고백하는 노래
말라기 — 만군의 여호와께서 언약의 사자를 약속하시는 책