요압

개요

요압은 다윗 통치기 이스라엘 왕국의 군대장관이다. 다윗의 누이인 스루야의 아들로, 아비새 및 아사헬과 삼형제이다. 다윗은 그가 아브넬을 죽인 일로 그 집을 저주하였다.

성경 속 기록 및 주요 사건

요압은 여부스 족속이 지배하던 예루살렘 공략전에서 먼저 올라가 두목이 되었다(역대상 11:6). 그러나 사울 왕가의 군대장관 아브넬이 그의 동생 아사헬을 죽였다. 훗날 아브넬이 다윗에게 통일 왕국을 바치며 평화 협정을 맺고 돌아갈 때, 요압은 사사로운 복수로 그를 암살했다.

또한 다윗이 밧세바와의 간통 사건을 덮기 위해 헷 사람 우리아를 전사시키라는 비밀 편지를 보냈을 때, 요압은 충실하게 이를 이행하였다. 이후 압살롬의 반란 때에는 왕의 군대를 이끌고 반란을 진압했으나, 압살롬을 살려두라는 다윗의 엄명을 어기고 상수리나무에 걸린 압살롬의 심장에 창을 찔러 살해했다.

압살롬 죽음 이후 다윗이 자신을 대신해 아마사를 군대장관으로 임명하려 하자, 요압은 아마사마저 속임수로 살해하고 사령관 직을 되찾았다. 그러나 다윗의 말년에 아도니야의 왕위 찬탈 시도에 동조함으로써 결정적인 실책을 범했다. 다윗은 임종 전 솔로몬에게 요압이 흘린 무죄한 피를 언급하며 그를 평안히 음부에 내려가지 못하게 하라는 유언을 남겼고, 결국 요압은 여호와의 장막 제단 뿔을 잡고 저항하다가 브나야에 의해 정당하게 처형당했다.

신학적 의의 및 교훈

신학적으로 요압은 '하나님의 뜻과 나라에 충성하는 듯 보이나 실상 자신의 비전과 권력을 우위에 두는 인간'의 전형으로 해석된다. 그의 삶은 거룩한 통치보다는 정치적 타산과 혈기, 사사로운 보복으로 가득 차 있었다.

다윗은 하나님 중심의 구속사적 왕정을 상징한 반면, 요압은 지상적 왕국의 현실정치와 폭력을 대변했다. 요압은 다윗 왕국의 위기 때마다 승리를 가져다준 현실적 구원자였으나, 동시에 다윗이 구축하고자 한 공의와 인애의 통치를 훼손한 인물이었다. 구속사적으로 그는 하나님의 제단 뿔을 잡았음에도 무죄한 피를 흘린 죄로 인해 율법(출애굽기 21:14)에 따라 단에서도 목숨을 건지지 못하는 엄위한 신정정치의 공의를 보여주는 사서적 경고를 제공한다.

여담 및 상식

성경 본문에서 다윗은 요압과 그의 형제들을 가리켜 "스루야의 아들들"이라 부르며 자주 탄식했다. 요압 삼형제는 어머니 스루야의 이름으로 불렸다.

또한 요압은 전투와 정치적 살인에서는 냉혹했으나, 다윗이 인구 조사를 실시하려 할 때 이는 여호와께 죄가 된다며 강하게 만류하는 영적 민감성의 단면을 보이기도 했다(사무엘하 24:3-4). 이처럼 영적 깨달음이 있었음에도 개인의 욕망을 제어하지 못한 것은 그의 인생이 지닌 깊은 역설이다.

요압의 가족

부모 스루야(아버지) 사무엘상 26:6 · 스루야(어머니) 사무엘상 26:6

형제 아비새 사무엘하 16:9 · 아사헬 사무엘하 2:18

개역한글 본문으로 확인된 관계만 싣습니다. 가계 자료: TIPNR — STEP Bible (Tyndale House, Cambridge) (CC BY 4.0)를 바탕으로 했고, 일부 관계는 개역한글 본문을 사람이 확인해 더했습니다.