아비아달

개요

아비아달은 다윗 왕 시절 사독과 함께 이스라엘의 공동 대제사장으로 봉직했던 인물이다. 엘리 대제사장의 후손인 아히멜렉의 아들로, 사울 왕이 놉의 제사장들을 무자비하게 학살할 때 극적으로 살아남아 다윗에게 도피하였다. 이후 다윗의 사막 도피 시절부터 통치기에 이르기까지 제사장용 에봇을 가지고 다윗 곁을 지키며 하나님의 뜻을 묻는 신탁 구실을 수행하였다. 그러나 다윗 말년에 솔로몬 대신 아도니야를 좇아 도움으로써 결국 아나돗으로 쫓겨났고(열왕기상 1:7, 2:26), 이로써 엘리의 집에 대하여 하신 여호와의 말씀이 응하였다(열왕기상 2:27).

성경 속 기록 및 주요 사건

아비아달의 삶은 다윗의 정치적 흥망성쇠와 궤를 같이한다.

놉 제사장 학살과 극적인 도망

사울은 다윗을 도왔다는 이유로 놉의 제사장 아히멜렉과 그의 집안 전체를 도륙하도록 에돔 사람 도엑에게 명령하였다. 이때 아히멜렉의 아들 중 아비아달만이 유일하게 목숨을 건져 다윗에게로 피신하였다. 다윗은 자신의 책임을 통감하며 "네 아비 집의 모든 사람 죽은 것이 나의 연고로다"라고 말하며 아비아달을 보호할 것을 약속하였다.

다윗의 신탁 담당 제사장

도망자 신세였던 아비아달은 제사장의 예복인 에봇을 가지고 왔는데, 이는 다윗이 사울의 추격을 피하거나 전투를 벌일 때 하나님의 뜻을 묻는 핵심 수단이 되었다. 그일라와 시글락에서 다윗은 아비아달에게 에봇을 가져오게 하여 여호와께 물었다(사무엘상 23:9-12, 30:7-8).

대제사장 임명과 압살롬의 난

다윗이 이스라엘 전체의 왕이 된 후, 아비아달은 사독과 함께 대제사장직을 수행하였다. 후일 압살롬이 반란을 일으켜 다윗이 예루살렘을 탈출할 때, 아비아달은 하나님의 궤를 메고 다윗을 따르려 했으나, 다윗의 권유로 예루살렘에 남아 정보원 역할을 수행하였다(사무엘하 15:35-36).

아도니야의 반란 가담과 몰락

다윗이 노환으로 죽음을 앞두고 있을 때, 군대장관 요압과 함께 학깃의 아들 아도니야의 왕위 계승 시도에 참여하였다. 그러나 선지자 나단과 솔로몬의 파벌이 주도권을 잡고 솔로몬이 즉위하면서 아도니야의 거사는 실패로 끝났다. 솔로몬은 즉위 후 아비아달에게 "너는 마땅히 죽을 자로되 네가 내 부친 다윗 앞에서 주 여호와의 궤를 메었고 또 내 부친이 모든 환난을 받을 때에 너도 환난을 받았은즉 내가 오늘날 너를 죽이지 아니하노라" 하고 그를 고향 아나돗으로 유배시켰다.

신학적 의의 및 교훈

아비아달의 몰락은 단순한 권력 투쟁의 패배를 넘어 신학적으로 매우 중요한 의미를 지닌다.

첫째, 엘리 가문에 대한 예언의 성취이다. 사무엘상 2장 31-36절에서 하나님은 실로의 대제사장 엘리의 가문이 영원히 대제사장직을 유지하지 못하고 비참하게 몰락할 것을 예언하셨다. 솔로몬이 아비아달을 파면하고 아나돗으로 유배 보냄으로써 실로 가문의 대제사장 정통성은 완전히 끝나고, 아론의 다른 아들인 엘르아살 계통의 사독 가문으로 대제사장직이 일원화되었다.

둘째, 마지막까지 충성을 지키는 것의 중요성이다. 아비아달은 다윗의 가장 힘든 도피 시절을 함께한 신의 있는 동역자였으나, 인생의 막바지에 이르러 아도니야를 선택함으로써 쌓아올린 영적 유산을 한순간에 잃어버렸다.

셋째, 신약 성경과의 관련성이다. 마가복음 2장 26절에서 예수께서 다윗이 진설병을 먹은 사건을 언급하실 때 '아비아달 대제사장 때에'라고 말씀하신 구절이 있어 신학적 논의의 대상이 된다. 실제 구약의 사건 당시 놉의 제사장은 아비아달의 아버지 아히멜렉이었다(사무엘상 21:1).

여담 및 상식

• 아비아달이 유배당한 고향 '아나돗'은 선지자 예레미야의 고향이기도 하다(예레미야 1:1).

아비아달의 가족

부모 아히멜렉(아버지) 사무엘상 23:6

자녀 아히멜렉 사무엘하 8:17 · 요나단 열왕기상 1:42

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