단³

이름이 바뀐 성읍

“이스라엘의 소생 그 조상 단의 이름을 따라 그 성읍을 단이라 하니라 그 성읍의 본 이름은 라이스더라”(사사기 18:29). 단².

이름의 유래를 성경이 직접 적어 두었다.

북쪽 끝을 가리키는 말

“아브람이 그 조카의 사로잡혔음을 듣고 집에서 길리고 연습한 자 삼백십팔 인을 거느리고 단까지 쫓아가서”(창세기 14:14). 아브라함.

“단에서부터 브엘세바까지의 온 이스라엘이 사무엘은 여호와의 선지자로 세우심을 입은 줄을 알았더라”(사무엘상 3:20). 사무엘.

금송아지를 둔 곳

“하나는 벧엘에 두고 하나는 단에 둔지라”(열왕기상 12:29). 단과 베델.

“벤하닷이 아사 왕의 말을 듣고 그 군대장관들을 보내어 이스라엘 성들을 치되 이욘과 단과 아벨벧마아가와 긴네렛 온 땅과 납달리 온 땅을 쳤더니”(열왕기상 15:20).

성경 속 장면

단 자손이 레센을 얻어 단이라 하다

여호수아서는 단 자손이 올라가 레센을 쳐서 얻고 그 조상의 이름을 따라 단이라 하였다고 적는다. “그런데 단 자손의 지경이 더욱 확장되었으니 이는 단 자손이 올라가서 레센을 쳐서 취하여 칼날로 치고 그것을 얻어 거기 거하였음이라 그 조상 단의 이름을 따라서 레센을 단이라 하였더라”(여호수아 19:47)

다섯 정탐꾼이 라이스를 보다

다섯 사람이 라이스에 이르러 염려 없이 한가하고 평안하게 사는 백성을 보았다. “이에 다섯 사람이 떠나 라이스에 이르러 거기 있는 백성을 본즉 염려 없이 거하여 시돈 사람 같이 한가하고 평안하니 그 땅에는 권세 잡은 자가 없어서 무슨 일에든지 괴롭게 함이 없고 시돈 사람과 상거가 멀며 아무 사람과도 상종하지 아니함이라”(사사기 18:7)

단 자손이 라이스를 치다

단 자손은 미가가 만든 것과 그 제사장을 취하고 라이스에 이르러 백성을 치고 성읍을 불살랐다. “단 자손이 미가의 지은 것과 그 제사장을 취하고 라이스에 이르러 한가하고 평안한 백성을 만나 칼날로 그들을 치며 불로 그 성읍을 사르되”(사사기 18:27)

단에서 브엘세바까지 미스바에 모이다

온 이스라엘 자손이 단에서부터 브엘세바까지 나와 미스바에서 여호와 앞에 모였다. “이에 모든 이스라엘 자손이 단에서부터 브엘세바까지와 길르앗 땅에서 나왔는데 그 회중이 일제히 미스바에서 여호와 앞에 모였으니”(사사기 20:1)

다윗이 단에서 브엘세바까지 인구를 조사하다

다윗은 요압에게 단에서부터 브엘세바까지 인구를 조사하라 하였고, 뒤이어 온역으로 칠만 인이 죽었다(사무엘하 24:15). “왕이 이에 그 곁에 있는 군대 장관 요압에게 이르되 너는 이스라엘 모든 지파 가운데로 다니며 단에서부터 브엘세바까지 인구를 조사하여 그 도수를 내게 알게 하라”(사무엘하 24:2)

솔로몬 시대에 단까지 안연히 살다

솔로몬이 사는 동안 단에서부터 브엘세바까지 각기 포도나무와 무화과나무 아래서 안연히 살았다. “솔로몬의 사는 동안에 유다와 이스라엘이 단에서부터 브엘세바에 이르기까지 각기 포도나무 아래와 무화과나무 아래서 안연히 살았더라”(열왕기상 4:25)

유월절 반포가 단까지 이르다

예루살렘에 와서 유월절을 지키라는 명이 브엘세바에서부터 단까지 온 이스라엘에 반포되었다. “드디어 명을 발하여 브엘세바에서부터 단까지 온 이스라엘에 반포하여 일제히 예루살렘으로 와서 이스라엘 하나님 여호와의 유월절을 지키라 하니 이는 기록한 규례대로 오래동안 지키지 못하였음이더라”(역대하 30:5)

선지자가 단에서 들리는 소리를 말하다

예레미야는 단에서 소리를 선포한다고 하였고(예레미야 4:15), 그 말의 부르짖음이 단에서부터 들린다고 경고하였다. “그 말의 부르짖음이 단에서부터 들리고 그 준마들의 우는 소리에 온 땅이 진동하며 그들이 이르러 이 땅과 그 소유와 성읍과 그 중의 거민을 삼켰도다”(예레미야 8:16)

자주 묻는 질문

단의 본래 이름은 무엇이었나요?

사사기는 본 이름을 라이스라 적는다(사사기 18:29). 여호수아서는 단 자손이 레센을 얻어 그 조상의 이름을 따라 단이라 하였다고 적는다(여호수아 19:47).

‘단에서 브엘세바까지’는 어떻게 쓰이나요?

본문은 온 이스라엘을 말할 때 이 표현을 쓴다. 온 이스라엘 자손이 단에서부터 브엘세바까지 미스바에 모였고(사사기 20:1), 솔로몬 시대에는 그 안의 백성이 안연히 살았다(열왕기상 4:25).

단에 둔 금송아지는 왜 문제였나요?

본문은 이 일이 죄가 되었으니 백성들이 단까지 가서 그 하나에게 숭배하였기 때문이라고 말한다(열왕기상 12:30). 열왕기하는 벧엘과 단에 있는 금송아지를 섬기는 죄를 여로보암의 죄라 부른다(열왕기하 10:29).