에돔

개요

에돔(Edom)은 구약 성경에 자주 등장하는 족속이자 지명으로, 쌍둥이 형제인 야곱과 에서 중 형인 에서의 별명에서 유래했다. 에돔 사람들은 세일 산 일대에 정착하여 강력한 족장 사회 및 왕국을 형성했다.

이스라엘과는 한 조상(이삭과 리브가)에게서 나온 형제 민족이었으나, 혈통적 가까움에도 불구하고 구약 역사 내내 평화보다는 전쟁으로 점철된 숙적 관계로 지냈다. 이스라엘에 왕정이 수립되기 이전부터 이미 왕이 다스리는 독자적인 국가 체제를 갖추고 있었으며, 험준한 산악 지형을 천혜의 요새로 삼아 번성했다.

성경 속 기록 및 주요 사건

성경에서 에돔의 역사는 에서가 붉은 팥죽 한 그릇에 장자의 명분을 야곱에게 판 사건에서 시작된다. 이후 에서는 세일 산으로 이주하여 세력을 확장했다.

이스라엘 백성이 출애굽하여 가나안 땅으로 향할 때, 에돔 왕에게 영토 통과를 요청했으나 에돔은 강경하게 거절하고 군대를 출동시켜 이스라엘의 길을 막았다(민수기 20장).

통일 왕국 시대에 이르러 다윗 왕은 에돔을 정복하고 그곳에 수비대를 두었으며, 에돔 사람이 다 다윗의 종이 되었다(삼하 8:14). 그러나 유다 왕 여호람 때에 에돔이 배반하여 유다의 수하에서 벗어나 자기 위에 왕을 세웠다(왕하 8:20-22). 특히 바벨론에 의해 예루살렘이 멸망할 때, 에돔 사람들은 형제국인 유다의 침탈을 방관할 뿐만 아니라 도망하는 자를 대적에게 넘기는 등 악행을 저질렀다. 이로 인해 선지자 오바댜를 비롯한 여러 예언자들로부터 하나님의 혹독한 심판을 선언받았다.

신학적 의의 및 교훈

에서가 눈앞의 붉은 음식 때문에 영적인 축복과 장자권을 경홀히 여긴 태도는 에돔 민족 전체의 영적 성향을 상징한다.

또한 에돔이 자랑하던 바위 요새(셀라)와 지혜는 하나님의 심판 앞에서 무력했다. 선지자 오바댜는 바위 틈에 거하며 스스로 높이는 에돔의 교만을 지적하면서, 인간이 의지하는 지리적 안전이나 지혜가 하나님의 주권적 심판을 피할 수 없음을 경고한다.

바울 사도는 로마서 9장에서 에돔과 이스라엘의 구도를 인용하며 "내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다"는 말라기 선지자의 글을 통해 하나님의 주권적 선택과 은혜의 구속사를 설명한다.

성경 속 장면

붉은 것을 구한 에서가 에돔이라 불리다

에돔이라는 이름은 에서의 별명에서 시작한다. 지친 에서가 야곱에게 붉은 것을 달라고 한 일 뒤에 본문은 그 별명을 적는다. “야곱에게 이르되 내가 곤비하니 그 붉은 것을 나로 먹게 하라 한지라 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라”(창세기 25:30)

에서 곧 에돔이 세일 산에 거하다

창세기 36장은 에서의 족보를 에서 곧 에돔의 대략으로 묶어 적고(창세기 36:1), 그가 세일 산에 거하였다고 말한다. “이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거하니라”(창세기 36:8)

에돔 왕이 이스라엘의 길을 막다

가데스에 이른 모세는 에돔 왕에게 사자를 보내, 애굽에서 당한 고난과 여호와께서 천사를 보내 인도하신 일을 전하고 왕의 대로로만 지나가겠다고 청하였다. 물을 마시면 값을 치르겠다고까지 하였다. 에돔 왕은 칼로 맞겠다며 많은 백성을 거느리고 나와 막았고, 이스라엘은 그들에게서 돌이켰다. “그는 가로되 너는 지나가지 못하리라 하고 에돔 왕이 많은 백성을 거느리고 나와서 강한 손으로 막으니”(민수기 20:20) “에돔 왕이 이같이 이스라엘의 그 경내로 통과함을 용납지 아니하므로 이스라엘이 그들에게서 돌이키니라”(민수기 20:21)

에돔 사람을 미워하지 말라

그런데도 율법은 에돔 사람을 이스라엘의 형제라 부르며 미워하지 말라고 명한다. “너는 에돔 사람을 미워하지 말라 그는 너의 형제니라 애굽 사람을 미워하지 말라 네가 그의 땅에서 객이 되었음이니라”(신명기 23:7)

다윗이 온 에돔에 수비대를 두다

다윗 때에 에돔 사람이 다 다윗의 종이 되었다. 앞서 다윗은 염곡에서 에돔 사람 일만 팔천을 쳤고(사무엘하 8:13), 본문은 이 승리를 여호와께서 다윗을 이기게 하신 일로 적는다. “다윗이 에돔에 수비대를 두되 온 에돔에 수비대를 두니 에돔 사람이 다 다윗의 종이 되니라 다윗이 어디를 가든지 여호와께서 이기게 하셨더라”(사무엘하 8:14)

에돔 사람 하닷이 솔로몬의 대적이 되다

여호와께서 에돔에 거하던 왕의 자손 하닷을 일으켜 솔로몬의 대적이 되게 하셨다. 본문은 그 배경으로, 전에 요압이 여섯 달을 머물며 에돔의 남자를 다 쳤던 일을 덧붙인다. “여호와께서 에돔 사람 하닷을 일으켜 솔로몬의 대적이 되게 하시니 저는 왕의 자손으로서 에돔에 거하였더라”(열왕기상 11:14)

여호람 때 에돔이 유다에서 벗어나다

유다 왕 여호람이 병거를 거느리고 사일로 가서 밤에 에돔 사람을 쳤으나, 에돔은 유다의 수하에서 벗어난 채 자기 위에 왕을 세웠다. 역대하도 같은 일을 기록한다(역대하 21:8). “이와 같이 에돔이 배반하여 유다의 수하에서 벗어났더니 오늘날까지 그러하였으며 그 때에 립나도 배반하였더라”(열왕기하 8:22)

예루살렘이 해 받던 날의 에돔 자손

한 시편은 예루살렘이 무너지던 날 그 기초까지 허물라고 외친 에돔 자손을 기억해 달라고 여호와께 기도한다. “여호와여 예루살렘이 해 받던 날을 기억하시고 에돔 자손을 치소서 저희 말이 훼파하라 훼파하라 그 기초까지 훼파하라 하였나이다”(시편 137:7)

에돔에서 오는 이는 누구인가

이사야는 홍의를 입고 에돔과 보스라에서 큰 능력으로 걸어오는 이를 묻는다. 그 이는 자신을 의를 말하며 구원하기에 능한 자로 밝힌다. 이사야는 여호와의 칼이 에돔 위에 내려 심판하리라고도 전한다(이사야 34:5). “에돔에서 오며 홍의를 입고 보스라에서 오는 자가 누구뇨 그 화려한 의복, 큰 능력으로 걷는 자가 누구뇨 그는 내니 의를 말하는 자요 구원하기에 능한 자니라”(이사야 63:1)

오바댜의 묵시

오바댜서는 주 여호와께서 에돔에 대하여 하신 말씀으로 시작한다. 열국 가운데 사자가 보내져 에돔과 싸우러 일어나자는 소식이 들렸다고 전한다. “오바댜의 묵시라 주 여호와께서 에돔에 대하여 이같이 말씀하시니라 우리가 여호와께로 말미암아 소식을 들었나니 곧 사자가 열국 중에 보내심을 받고 이르기를 너희는 일어날지어다 우리가 일어나서 그로 더불어 싸우자 하는 것이니라”(오바댜 1:1)

야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다

말라기에서 여호와께서는 이스라엘을 향한 사랑을 야곱과 에서의 대조로 밝히신다. 에돔이 무너진 곳을 다시 쌓겠다고 해도 여호와께서 헐 것이며, 사람들이 그들을 악한 지경이요 여호와의 영영한 진노를 받은 백성이라 부르리라 하셨다. “에돔은 말하기를 우리가 무너뜨림을 당하였으나 황폐된 곳을 다시 쌓으리라 하거니와 나 만군의 여호와는 이르노라 그들은 쌓을지라도 나는 헐리라 사람들이 그들을 일컬어 악한 지경이라 할 것이요 여호와의 영영한 진노를 받은 백성이라 할 것이며”(말라기 1:4)

자주 묻는 질문

에돔 족속의 조상은 누구인가요?

성경은 에돔 족속의 조상을 에서라고 적는다. 창세기 36장은 세일 산에 거한 에서에게서 나온 족장들을 그 구역과 거처대로 나열한다(창세기 36:9; 창세기 36:43).

에돔은 어디에 있었나요?

본문은 에돔을 세일 땅이라 부르고(창세기 32:3), 유다 지파 땅의 극남단이 에돔 지경에 이르렀다고 적는다(여호수아 15:1). 호르 산은 에돔 땅 변경에 있었고(민수기 20:23), 에시온게벨은 에돔 땅 홍해 물가에 있었다(열왕기상 9:26).

선지자들은 에돔에 대해 무엇이라 말했나요?

에스겔은 이스라엘의 기업이 황무함을 즐거워한 세일 산과 에돔 온 땅이 황무하리라 전했다(에스겔 35:15). 요엘은 유다 자손에게 강포를 행한 에돔이 황무한 들이 되리라 했고(요엘 3:19), 아모스는 에돔의 남은 자를 기업으로 얻게 하리라는 말씀을 전한다(아모스 9:12).