모압

개요

모압(Moab)은 구약성경 전체에 걸쳐 자주 등장하는 고대 근동의 나라이자 민족이다. 성경적 기원에 따르면 아브라함의 조카 롯이 소돔의 멸망 이후 굴에 피신해 있을 때, 그의 큰딸과의 근친상간을 통해 태어난 아들 모압의 후손들이다. 지리적으로는 염해(사해) 동쪽의 풍요로운 고원 지대에 자리를 잡았다. 이들은 이스라엘과 친족 관계였으나 출애굽 시대부터 왕정 시대에 이르기까지 수시로 전쟁을 벌인 이방 국가로 기록되어 있다.

성경 속 기록 및 주요 사건

이스라엘 백성이 출애굽하여 가나안으로 향할 때, 모압 왕 발락은 이스라엘의 세력에 위협을 느끼고 주술사 발람을 고용하여 이스라엘을 저주하려 했다. 그러나 하나님께서는 발람의 입을 통해 오히려 이스라엘을 축복하게 하셨다. 이후 모압 여인들은 싯딤에서 이스라엘 남성들을 유혹하여 음행에 빠뜨리고 그들의 신들에게 절하게 하여 바알브올에게 부속되게 만들어 신앙적 위기를 초래했다.

사사 시대에는 모압 왕 에글론이 이스라엘을 18년 동안 압제하였으나, 왼손잡이 사사 에훗에 의해 살해당하면서 모압의 지배가 끝났다. 한편 배고픔을 피해 모압 땅으로 이주했던 엘리멜렉 가문의 이야기인 룻기에서는, 모압 여인 룻이 시어머니 나오미를 따라 베들레헴으로 돌아와 보아스와 결혼함으로써 다윗 왕과 예수 그리스도의 직계 조상이 되는 반전의 구속사적 사건이 일어난다.

통일 왕국 시대에 다윗 왕은 모압을 정복하여 조공을 바치는 신하 국으로 만들었으나, 북이스라엘 아합 왕 사후 모압 왕 메사가 이스라엘 왕을 배반하였다(열왕기하 3:5).

신학적 의의 및 교훈

신학적으로 모압은 이중적인 의미를 지닌다. 첫째로 그들의 기원과 우상숭배(그모스 숭배)는 하나님을 떠난 인류의 도덕적 타락과 이방 우상의 잔혹성을 상징한다. 신명기 율법에서는 모압 사람이 여호와의 회중에 들어오는 것을 엄격히 금지할 정도였다.

그러나 둘째로, 이러한 혈통적·율법적 한계에도 불구하고 여호와 하나님에 대한 순전한 믿음을 고백한 모압 여인 룻이 다윗 가문과 메시아의 혈통에 참여하게 된 점은 매우 중요한 신학적 교훈을 준다. 이는 하나님의 구원 역사가 혈통과 민족의 장벽을 넘어 참된 신앙과 은혜를 통해 이루어짐을 보여주는 구속사적 선포이다.

성경 속 장면

모압 족속의 조상이 태어나다

창세기는 롯의 두 딸이 아비로 말미암아 잉태했고, 큰 딸이 낳은 아들의 이름을 모압이라 했으며 그가 모압 족속의 조상이라고 적는다. “큰 딸은 아들을 낳아 이름을 모압이라 하였으니 오늘날 모압 족속의 조상이요”(창세기 19:37)

발락이 발람을 불러 이스라엘을 저주하려 하다

이스라엘이 요단 건너편 여리고 맞은편 모압 평지에 진을 치자, 모압 왕 발락은 백성이 많음을 두려워해 발람을 불러 저주하게 하려 했다. 그는 이 무리가 소가 밭의 풀을 뜯어먹듯 사면을 다 먹어 치우리라고 말했다. “모압이 심히 두려워하였으니 이스라엘 백성의 많음을 인함이라 모압이 이스라엘 자손의 연고로 번민하여”(민수기 22:3)

싯딤에서 모압 여자들과 음행하다

이스라엘이 싯딤에 머물 때 백성이 모압 여자들과 음행하기 시작했다. 그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때 백성을 청했고, 백성은 먹고 그 신들에게 절했다(민수기 25:2). “이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라”(민수기 25:1)

모세가 모압 땅에서 죽어 묻히다

여호와의 종 모세는 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어 벧브올 맞은편 골짜기에 장사되었고, 그 묘를 아는 자가 없다. “이에 여호와의 종 모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어”(신명기 34:5)

모압 왕 에글론이 이스라엘을 섬기게 하다

이스라엘이 여호와의 목전에 악을 행하자 여호와께서 모압 왕 에글론을 강성하게 하셨다. 그는 종려나무 성읍을 점령했고 이스라엘은 그를 십팔 년 동안 섬겼다. “이에 이스라엘 자손이 모압 왕 에글론을 십팔 년을 섬기니라”(사사기 3:14)

엘리멜렉 가족이 흉년에 모압으로 가다

사사 시대 흉년에 유다 베들레헴 사람 엘리멜렉이 아내 나오미와 두 아들을 데리고 모압 지방에 가서 머물렀다. 두 아들은 모압 여자 오르바와 룻을 아내로 맞았다. “사사들의 치리하던 때에 그 땅에 흉년이 드니라 유다 베들레헴에 한 사람이 그 아내와 두 아들을 데리고 모압 지방에 가서 우거하였는데”(룻기 1:1)

나오미와 룻이 베들레헴으로 돌아오다

나오미는 모압 여인인 자부 룻과 함께 모압 지방에서 돌아왔고, 그들은 보리 추수 시작할 때 베들레헴에 이르렀다. 룻기는 그 뒤에도 룻을 나오미와 함께 모압 지방에서 돌아온 모압 소녀라고 부른다(룻기 2:6). “나오미가 모압 지방에서 그 자부 모압 여인 룻과 함께 돌아왔는데 그들이 보리 추수 시작할 때에 베들레헴에 이르렀더라”(룻기 1:22)

다윗이 부모를 모압 왕에게 맡기다

다윗은 모압 미스베로 가서 하나님이 자기를 위해 어떻게 하실지 알기까지 부모를 맡아 달라고 모압 왕에게 청했고, 부모는 다윗이 요새에 있는 동안 모압 왕과 함께 지냈다. “다윗이 거기서 모압 미스베로 가서 모압 왕에게 이르되 하나님이 나를 위하여 어떻게 하실 것을 내가 알기까지 나의 부모로 나와서 당신들과 함께 있게 하기를 청하나이다 하고”(사무엘상 22:3)

다윗이 모압을 쳐서 조공을 받다

다윗은 모압을 쳐서 땅에 엎드리게 하고 줄로 재어 두 줄 길이의 사람은 죽이고 한 줄 길이의 사람은 살렸다. 그 뒤 모압 사람은 다윗의 종이 되어 조공을 바쳤다. “다윗이 또 모압을 쳐서 저희로 땅에 엎드리게 하고 줄로 재어 그 두 줄 길이의 사람은 죽이고 한 줄 길이의 사람은 살리니 모압 사람이 다윗의 종이 되어 조공을 바치니라”(사무엘하 8:2)

모압 왕 메사가 이스라엘을 배반하다

양을 치던 모압 왕 메사는 새끼 양 십만과 수양 십만의 털을 이스라엘 왕에게 바쳤으나, 아합이 죽은 뒤 이스라엘 왕을 배반했다. “모압 왕 메사는 양을 치는 자라 새끼 양 십만의 털과 수양 십만의 털을 이스라엘 왕에게 바치더니”(열왕기하 3:4)

하룻밤에 모압 알과 길이 망하리라

이사야의 모압 경고는 하룻밤에 모압 알과 모압 길이 망하여 황폐하리라는 말로 시작한다. “모압에 관한 경고라 하루 밤에 모압 알이 망하여 황폐할 것이며 하루 밤에 모압 길이 망하여 황폐할 것이라”(이사야 15:1)

슬프다 느보여

예레미야의 모압 말씀은 느보가 황폐되고 기랴다임과 미스갑이 수치를 당했다는 탄식으로 시작한다. “모압에 대한 말씀이라 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 이같이 말씀하시되 슬프다 느보여 그것이 황폐되었도다 기랴다임이 수치를 당하여 점령되었고 미스갑이 수치를 당하여 파괴되었으니”(예레미야 48:1)

자주 묻는 질문

모압은 성경에서 어디에 있다고 나오나요?

민수기는 이스라엘이 진 친 모압 평지를 요단 건너편 곧 여리고 맞은편이라고 적는다(민수기 22:1). 또 아르논은 모압과 아모리 사이에서 모압의 경계가 되었다고 한다(민수기 21:13).

모세는 어디에 묻혔나요?

모세는 모압 땅에서 죽어 벧브올 맞은편 모압 땅의 골짜기에 장사되었다(신명기 34:5-6). 본문은 오늘까지 그 묘를 아는 자가 없다고 덧붙인다(신명기 34:6).

모압 사람이 섬긴 신은 무엇인가요?

민수기는 모압을 그모스의 백성이라고 부른다(민수기 21:29). 열왕기하는 솔로몬이 모압 사람의 가증한 그모스를 위해 세운 산당을 요시야가 더럽게 했다고 기록한다(열왕기하 23:13).