에클레시아

에클레시아는 부르심, 곧 부름받아 모인 무리와 회중을 뜻하는 신약 헬라어이며, 개역한글은 이 낱말을 주로 교회로 옮겼다. 신약에서 이 낱말은 주로 부름받아 모인 성도의 무리를 가리키고, 사도행전 19장에서는 에베소의 모인 무리민회모임에도 쓰였다. 신약 본문 순서로 이 낱말이 처음 나오는 자리는 예수께서 베드로에게 하신 말씀이다. “또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라” (마태복음 16:18)

뜻

원어 사전(G1577)은 에클레시아를 부르심, 즉 (구체적으로) 대중 모임, 특히 종교적 회중으로 풀이하고, 그 회중에는 유대인 회당과 땅에 있는 구성원이나 하늘의 성도, 또는 양쪽 모두의 기독교 공동체가 들어간다고 설명한다. 개역한글은 이 낱말을 주로 교회로 옮겼고, 원어 사전 기준으로 신약에 116번 나온다.

사전의 뜻풀이는 장소나 건물이 아니라 부름받아 모인 사람들에 무게를 둔다. 그래서 사도행전은 시내 산 시대에 광야에 있던 조상들의 회중을 광야 교회라고 부르기도 한다(사도행전 7:38). 또 사도행전에서 교회는 예루살렘에 있는 교회(사도행전 8:1), 유대와 갈릴리와 사마리아 교회(사도행전 9:31), 안디옥 교회(사도행전 13:1)처럼 지역마다 모인 성도의 무리를 가리킨다.

성경의 기록

“또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라” (마태복음 16:18)

예수께서 내 교회라고 하신다. 교회는 그리스도께서 친히 세우시는 그분의 것이며, 음부의 권세가 이기지 못한다는 약속이 함께 주어졌다.

“만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라” (마태복음 18:17)

여기서 교회는 형제 사이의 문제를 듣고 말하는 모임으로 나온다. 교회의 말도 듣지 않는 사람은 이방인과 세리와 같이 여기라고 한다.

“또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라” (에베소서 1:22)

“교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 자의 충만이니라” (에베소서 1:23)

하나님은 그리스도를 만물 위에 교회의 머리로 주셨고, 교회는 그의 몸이다. 교회가 무엇인지는 머리이신 그리스도와의 관계에서 정해진다.

“고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게” (고린도전서 1:2)

고린도전서는 고린도의 교회를 하나님의 교회라고 부르고, 그 교회를 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들로 설명한다. 사전 뜻풀이의 부르심이 본문 안에서 그대로 드러난다.

자주 묻는 질문

에클레시아는 무슨 뜻인가요?

원어 사전은 부르심, 곧 모인 무리와 종교적 회중으로 풀이한다. 개역한글은 이 낱말을 주로 교회로 옮겼다.

에클레시아는 건물을 가리키나요?

사전 뜻풀이와 신약의 쓰임은 모두 사람들의 모임을 가리킨다. 고린도전서 1:2는 교회를 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들이라고 설명한다.

교회의 머리는 누구인가요?

에베소서 1:22는 하나님이 그리스도를 만물 위에 교회의 머리로 주셨다고 하고, 에베소서 1:23은 교회를 그의 몸이라고 한다.

함께 보면 좋은 문서

교회 — 에클레시아가 가리키는 공동체 자체를 다루는 문서

교회론 — 교회에 대한 가르침을 정리한 문서

베드로 — 마태복음 16:18의 말씀을 들은 제자

에베소서 — 교회를 그리스도의 몸으로 설명하는 서신

예루살렘 교회 — 사도행전 8:1에 나오는 교회

안디옥 교회 — 사도행전 13:1에 나오는 교회